次日，离武殿。
假山流水，奇花异木，氛围宁静清幽。
武信闲庭静坐，闭目感悟揣摩着，石桌上放着一部手抄本册籍……《古岳真经》！
得自东都地底之帝兽神庙的无数古蛮典籍，武信就注意战斗类、蛊虫类、祭祀类等几种，倒是没真正研究过体修类，昨日帝莫大祭司提醒后，便又仔细研读了番。
传言中，武道沿自蛮术，倒也不是空穴来风。
域外修行体系主要是修真，如果晋武帝司马炎真来自域外，显然带来的也是修真体系，而非武道。
不过，武道和蛮术一样，主修气血、自身，若说没关联，谁也不信。
不同之处是，武道之自身气血的显化，是武魂，并不固定，更非先天而来，而是以所修功法为主。
蛮术之气血的显化，那叫真身、返祖，是以自身血脉为核心、基础，是血脉显化，基本固定。
武魂和真身，孰强孰弱，还真的很难说。
两者都能增幅自身实力，修习到高深之处，武魂可化法相，战天裂地；真身可与身合，类似于妖怪化为本体，战斗力狂飙，运气好还能获得血脉神通。
总的来说，蛮术更为古朴、归真，还真有点始祖的意味。
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